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  • 《坛经》对个人修养的启示

    即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”又曰：“烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正-来烦恼除。”‘“烦恼”离不开贪、嗔、痴，产生于七情六欲，是人人不喜欢而又不得不面对的问题。《坛经》...佛祖当年出家修道正是为了找解决这些问题的答案，由此创立了佛教。佛曰“烦恼即菩提”，六祖将其衍伸为：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。‘”这也许就是人生存...

    胡孝忠

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  • 学佛的三解脱门

    ：“著境生灭起，离境无生灭”。他又说：“前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”生生灭灭与不生不灭之别，原只在著相不著相的关键，著相则是心意识系著我、我所，不著相则是悟入寂灭无分别法，此寂灭无分别法是八地...所有就入“无所有处”，以一切想为恼患而离一切想即入“非想非非想处”，依厌离生死就入“灭受想处”，这后五依是唯心定，有四禅，入这五种唯心定就如举手之劳一样的容易。　　对于四禅，佛陀在杂阿含第二八七经曾提到...

    不详

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  • 略论《坛经》的明心见性

    与“性”也是不二之法，只是迷与悟的不同而已，六祖说“前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念着境即烦恼，后念离境即菩提”（22). 　　三、结论 　　六祖大师说：“凡夫即佛、烦恼即菩提”（23），人人本具...时刻保持本具自性的清净。又说： 　　“邪正俱不用，清净至无奈，菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障(19)”。 　　这是六祖所说悟后的一种境界。是身、心统一；内、外统一的无分别状态，一种...

    照贤

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  • 禅门不可欺 (1)

    《六祖坛经》复云：“念念若行，是名真性。念念若行，悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不修即凡；一念修行，自身等佛。善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境...止南天。待吾灭后六十七载，当往震旦，设大法药，直接上根。慎勿速行，衰于日下。’祖又曰：‘彼有大士，堪为法器否？千载之下有留难否？’者曰：‘汝所化之方，获菩提者不可胜数。……’”（《五灯会元》）　　“最后慧...

    不详

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  • 凡夫即佛 烦恼即菩提

    就在我们的一念之间，“前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提”。没烦恼的众生是诸佛，有烦恼的众生是我们凡夫。然而，一个人若彻底没了烦恼，肯定就是立地成佛了。讲白了，凡夫要修行，那还得...自有、独有、恒常不变了，都是即生即灭，每个剎那都在变化。比如人身在组织细胞每秒钟，都在新陈代谢。后一念我与前一念我已经不是同一个个体。人的思想意识，客观世界、身边的事物也是一样，都是剎那变化了。待人待...

    不详

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  • 禅思想在中国的变化和主要特点

    中说：“若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。”《坛经·般若品》中还说：“前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”这就是说，人获得觉悟，不过在一念之间，在前...1995年，6～16页。】。总的来说，引入的思想主要是印度佛教中的一些禅的基本内容。 　　在隋唐之前，禅宗东土“祖师”里在禅法方面影响较大的是菩提达摩开创的方法，即所谓“二入四行”。 “二入”指“理入”和“...

    不详

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  • 略述坛经思想的源流及其特色

    “凡夫即佛，烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”坛经所说见性成佛之性，是顿见真如本性。此真如本性不向外求，而在自性中，故又名为自性，自本性。...为基础，而悟入真理，名为理入。见道后，还要以四行来修道，达三轮体空，自利利他，庄严菩提。 　　《续高僧传》卷十六《慧可传》更明显地显示出“如来藏说”即是《楞伽》教义：&...

    清远法师

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  • 《坛经》小扎

    ：若见一切法，心不染著，是为无念。　　顿悟：顿，顿除妄念，悟，悟无所得。　　物物皆有佛性：物物，因缘汇聚。　　烦恼即菩提：“即”不是“等于”的意思，这句话不是说烦恼是菩提，而是在强调一种转换。（“善知识!凡夫即佛，烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”）烦恼和菩提间是执著和觉悟的关系。　　公案：学习如何提问，如何回答，最终超越问答双方，在知识的世界里无所得，在佛的...

    谭 毅

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  • 修真习净十五年，四会六祖成佛地

    走近木箱好奇地去看，发现有食物就伸出前爪去拿，但是拿了食物后，前爪拔不出来了。人走过去，猴子也不肯放下到手的食物去逃跑，就被人捉住了。六祖悟到：“前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念著境即烦恼，后念离境即...小鸡。毛茸茸的鸡雏在沟里唧唧叫，老鹰眼尖，在天空盘旋后，即猛冲下来就抓，但沟很窄，身子不能进去，被卡在沟里，爪子碰不到地，虽然翅膀在“啪啪”掮动，就是飞不起来。正所谓“大鹏金翅鸟，一飞千万里，全靠脚下...

    程昌良

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  • 坛经的功夫哲学

    现出，如其言：“前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”。参见慧能言：　　“善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非，念念若行，是名真性，悟此法者，是般　　若法；修此行者，是般若行。不修即凡，一念修行，自身等佛。善知识，凡夫即佛，　　烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念著境即烦恼，后念离境即菩提。善知　　识，摩诃般若波罗蜜最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出，当用...

    不详

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